Caprichosos de Corumbá encerra Carnaval com a presença de 600 foliões

A Escola de Samba Caprichosos de Corumbá encerrou o Carnaval 2025 com a presença de 600 foliões, num desfile sobre as boas energias e a sabedoria dos pretos velhos.

No enredo “Que a sabedoria dos mais velhos, seja o caminho para os mais novos. Adorei as almas!”, a ancestralidade dos mais velhos representada pelos pretos velhos, entidades da Umbanda que oferecem conselhos de vida aos consulentes, marcou toda a passagem da agremiação pela passarela do samba. 

Com cerca de 600 foliões, a escola cujo presidente é o Robinho da Caprichosos, cantou no refrão que “quem não pode com mandiga, não carrega patuá” e terminou o desfile pouco depois da meia-noite desta quarta-feira de cinzas. 

Guerreiros africanos com uma dança vigorosa já anunciavam que o enredo trazia raízes do terceiro maior continente do mundo. Dez bailarinos executaram uma coreografia que empolgou o público, Diário Corumbaense.

No carro abre-alas, o símbolo da escola, a onça-pintada, veio centralizada em uma grande escultura cujos olhos brilhavam pela avenida.

A ala das baianas representaram as vovós, como carinhosamente são chamadas as pretas velhas dentro das casas de umbanda. Nem mesmo o cachimbo na boca e a bengala as impediram de rodar pela passarela do samba como a Vovó Cambinda.
Representando o rei e a rainha do Congo, o casal de mestre-sala e porta-bandeira, Wellington Juruna e Lidiana, evoluíram ao conduzir o pavilhão de cores vermelha, azul e branca pela avenida.

Temas que exaltaram a natureza africana e o triste episódio da escravidão foram lembrados, como a exploração dos negros em lavouras de cana de açúcar e café em terras brasileiras.

No segundo carro alegórico, o destaque foi o artista Edmilson de Paula que representou “Pai Benedito”, que veio com velas abençoando todo o público. Com nome de “O grande terreiro de chão batido”, a estrutura apresentou o terreiro cercado por bambus, onde os mais velhos se reuniam com os mais novos, para trocas de experiências, conselhos e ensinamentos, para as curas das doenças, através das ervas. 

Para os ritmistas da bateria comandada pelo mestre Luis Duarte, o carnavalesco Jonilson Magalhães escolheu a fantasia “tamborzeiro”. Também chamados de alagbês, como eram conhecidos no continente mãe, a fantasia tinha o torso, pano que é amarrado na cabeça como forma de protegê-la e, ao mesmo tempo, adorná-la. O mestre Luis Duarte resolveu ousar com uma paradinha pela qual era possível perceber o canto da escola. 

Já a rainha da bateria, Nanda Ferraz, representou a “Rainha Africana Ginga”, com uma fantasia totalmente prateada com luzes de led no costeiro. A soberana governou os reinos de Ndongo e de Matamba, no século XVll, por um período de aproximadamente 40 anos. 

No terceiro carro alegórico, os destaques ficaram para religiosos da cidade de Corumbá: Pai Edevaldo de Xangô, Mãe Nilva de Oxum e Jovane (Gigi) de Oyá, retratando os diversos pretos velhos, cultuados na Umbanda. Como alegoria, um ogdá, com várias frutas, simbolizando as oferendas oferecidas aos pretos velhos.